Criterios de corrección del 2015
Examen A, Junio
Examen 2
Examen 3
Examen 4
Examen 5
Examen 6
Blog de Geografía e Historia para estudiantes de Secundaria y Bachillerato. IES Velázquez, Sevilla.

Las preguntas de este estilo aparecen en treinta y cuatro pruebas. Diez de estas propuestas fueron elegidas como exámenes.
1.Arte e Islam.Como suele suceder con las preguntas introductorias, este apartado nunca ha sido escogido para las pruebas de selectividad.
2.Arquitectura. Arte califal: la mezquita de Córdoba, arquitectura y decoración. La ciudad palatina de Medina Azahra. Esta pregunta aparece en diecinueve pruebas. Cuatro de estas propuestas fueron elegidas como exámenes.
3.Arte almohade. El arte nazarí: la Alhambra y el Generalife. Esta pregunta aparece en quince pruebas. Seis de estas propuestas fueron elegidas como exámenes. Señalar que en todos los casos el arte almohade se quedó en el tintero.
Interior de la mezquita de Córdoba. La mezquita de Córdoba ha aparecido ocho veces en las propuestas de la selectividad andaluza. Cuatro de estas propuestas fueron escogidas como exámenes (junio de 2001, junio de 2005, septiembre de 2006 y junio de 2007). En concreto se trata de siete perspectiva distintas:
- Cuatro de ellas de la sala de oración (2001, 2003, las dos de 2007 que comparten la misma instantánea y la de 2012)
- Una de la maqsura (la 3º de 2005) y
- Otra de la cúpula nervada de la maqsura (la 6º de 2005).
Patio de los Arrayanes (La Alhambra). Este romántico rincón de la Alhambra ha aparecido cuatro veces en las propuestas de la selectividad andaluza, siendo una de ellas seleccionada para el examen de Junio de 2008.
Patio de los Leones. Ha aparecido otras cuatro veces en las propuestas de selectividad, bien que ninguno ha sido seleccionado para los exámenes.
Obras comentadas

1.La nueva iconografía: la pintura de las catacumbas. La cristianización de la basílica.
Esta pregunta ha aparecido una sola vez y en una propuesta que quedó como examen de reserva, que es tanto como decir que quedó inédita.
2.Los edificios bizantinos y la cúpula: Santa Sofía.
Esta pregunta aparece en ocho pruebas. Cuatro de estas propuestas fueron elegidas como exámenes.
3.La decoración musivaria.
Esta pregunta permanece aún inédita.
- Destacar el gran logro de cúpula sobre pechinas y sistemas de empujes mediante medias cúpulas, superando la técnica romana.
3.- La decoración musivaria (arte del mosaico): la revolución iconoclasta a través del mosaico.
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| Palmira, Siria |
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| Salón del Pez. Cueva de la Pileta. Benaoján, Málaga |

José Calvo Poyato desmenuza en un ensayo las trifulcas generadas por el descubrimiento de la cueva a finales del siglo XIX. Antonio Banderas las recrea en un filme.




"Sus dos preguntas registran trece apariciones y de su producción artística, aparecen siete obras que, contando las repeticiones, suman quince manifestaciones.
Destaca la pregunta «Arquitectura. La tumba y el templo» que se reitera nueve veces y la tríada de Micerinos, que con seis apariciones, se sitúa entre las imágenes más reiteradas en las propuestas
En el nuevo modelo de selectividad resulta razonable la previsión de que aumentarán las posibilidades de este tema en la selectividad andaluza.
El balance es el siguiente:1. Arquitectura. La tumba y el templo (escogida nueve veces).2. Formas y características de la escultura y la pintura (escogida cuatro veces).
1. La pirámide escalonada de Zoser (escogida una vez).2. Conjunto de pirámides de Gizeh (escogida una vez).3. Abu Simbel – Gran Speo o Templo de Ramsés II (escogida una vez).ESCULTURA
4. El escriba sentado del Louvre (escogida tres veces).5. Estatua sedente de Kefrén (escogida una vez).6. La tríada de Micerinos (escogida seis veces).7. El Busto de Nefertiti (escogida dos veces).
| Cúpula del Duomo, Brunelleschi, Florencia |
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| ABIERTO |
Escena inferior central: Adoración del Cordero Místico (Eucaristía) (1). Da nombre a la obra. El cordero místico, símbolo de Cristo aparece en el centro de un prado de un intenso color verde, está rodeado de ángeles y arcángeles, los bienaventurados, las santas mártires y los padres de la iglesia que viene a adorarlo. Su sangre se recoge en la copa sagrada, que luego se conoce como Santo Grial.
Más abajo, en el centro, Van Eyck representa la fuente de la vida que sirve para dividir la escena en dos partes simétricas y ayudan al espectador a observar el tema principal gracia a los puntos de fuga. La línea del horizonte es alta y la perspectiva es muy profunda. A pesar de detallismo de los elementos representados, en realidad no estamos ante un paisaje real sino idealizado.Las tablas laterales representan a los Ermitaños (4) y peregrinos (5), los Caballeros de Cristo (3) y los Jueces Justos (2) (éste último panel fue robado en 1934 y el actual es una copia

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| El hombre del turbante rojo. J van Eyck |


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